Mungkin Bencana Bukan Hanya Tentang Apa yang Terjadi, tetapi Tentang Apa yang Harus Kita Sadari

Mungkin Bencana Bukan Hanya Tentang Apa yang Terjadi, tetapi Tentang Apa yang Harus Kita Sadari

Kita Terbiasa Bertanya “Mengapa?”, tetapi Jarang Bertanya “Untuk Apa?”

Banjir datang, kita mencari penyebabnya. Gempa terjadi, kita mencari informasi tentang pusat gempanya. Gunung erupsi, kita melihat status aktivitasnya. Ketika kebakaran hutan meluas, kita menghitung berapa hektare yang terbakar dan berapa banyak kerugian yang ditimbulkan.

Itu semua penting.

Kita memang perlu mengetahui apa yang terjadi agar dapat melakukan mitigasi, menyelamatkan korban, dan mencegah kerusakan yang lebih besar.

Tetapi ada satu pertanyaan yang sering tertinggal bahwa setelah semua ini terjadi, apa yang seharusnya kita sadari?

Sebab bencana bukan hanya tentang bangunan yang runtuh, jalan yang terputus, atau harta yang hilang. Di balik setiap peristiwa, selalu ada manusia yang dipaksa berhenti sejenak dari rutinitasnya dan berhadapan dengan sesuatu yang tidak bisa dikendalikan.

Mungkin di situlah kita perlu belajar.

Bukan dengan tergesa-gesa menyimpulkan bahwa setiap bencana adalah hukuman Allah. Kita tidak memiliki pengetahuan untuk memastikan hal tersebut. Orang yang baik dapat mengalami musibah. Orang yang saleh pun dapat kehilangan rumah, harta, bahkan orang yang dicintainya.

Namun, sebagai seorang Muslim, kita juga tidak seharusnya melihat setiap peristiwa hanya sebagai kejadian yang selesai setelah diberitakan.

Ada peristiwa yang mungkin perlu kita jadikan bahan untuk bercermin.

Al-Qur’an Mengajak Kita Melihat Lebih Dalam

Allah berfirman:

“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).”
(QS. Ar-Rum: 41)

Ayat ini menarik karena Allah tidak hanya menyebut tentang kerusakan, tetapi juga menyebut sebuah tujuan yaitu “agar mereka kembali.”

Kembali kepada apa?

Kembali kepada kesadaran bahwa manusia tidak hidup tanpa batas. Kembali menyadari bahwa apa yang kita lakukan memiliki konsekuensi. Kembali memahami bahwa bumi bukan sekadar tempat untuk mengambil sebanyak-banyaknya, tetapi amanah yang harus dijaga.

Ayat ini tidak mengajarkan kita untuk menjadi hakim yang menunjuk korban bencana dan berkata, “Ini terjadi karena dosa mereka.”

Sebaliknya, ayat ini justru mengajak kita untuk bercermin.

Ketika lingkungan rusak, apakah cara hidup kita ikut berkontribusi?

Ketika masyarakat menjadi semakin rentan terhadap bencana, apakah pembangunan dan keputusan manusia sudah benar-benar mempertimbangkan keselamatan?

Ketika sebuah musibah terjadi, apakah kita hanya sibuk menyaksikannya, atau mulai menyadari bahwa kehidupan yang kita anggap aman ternyata sangat rapuh?

Pertanyaan-pertanyaan semacam inilah yang membuat bencana menjadi lebih dari sekadar berita.

Tidak Semua Bencana Disebabkan Manusia, tetapi Banyak Dampaknya Dipengaruhi Manusia

Ada hal yang perlu kita pahami dengan jernih.

Gempa bumi memiliki proses geologis. Gunung berapi memiliki aktivitas alamiah. Hujan memiliki siklusnya sendiri. Tidak adil jika setiap bencana langsung disederhanakan menjadi akibat dosa manusia.

Tetapi manusia tetap memiliki peran dalam menentukan seberapa besar sebuah peristiwa berubah menjadi tragedi.

Banjir mungkin berasal dari hujan deras, tetapi kerusakan lingkungan dan tata ruang yang buruk dapat memperbesar dampaknya.

Hutan dapat terbakar karena berbagai faktor alam maupun manusia, tetapi ketika lingkungan sudah rusak dan ekosistem kehilangan daya dukungnya, risikonya dapat menjadi semakin besar.

Bencana alam mungkin tidak selalu bisa kita cegah.

Tetapi kerentanan manusia terhadap bencana sering kali bisa kita kurangi.

Di sinilah kita perlu berhenti memandang alam hanya sebagai sesuatu yang berada “di luar sana”.

Apa yang kita buang, apa yang kita bangun, bagaimana kita menggunakan tanah, bagaimana kita mengelola sumber daya, bahkan bagaimana kita membuat keputusan ekonomi, semuanya dapat meninggalkan jejak.

Allah berfirman:

“Dan janganlah kamu membuat kerusakan di bumi setelah (Allah) memperbaikinya...”
(QS. Al-A’raf: 56)

Ayat tersebut seharusnya tidak hanya dibaca ketika terjadi bencana.

Ia juga perlu hadir dalam cara kita menjalani kehidupan sehari-hari.

Karena menjaga bumi bukan hanya urusan pemerintah, aktivis lingkungan, atau lembaga tertentu.

Ia adalah bagian dari tanggung jawab manusia.

Mungkin Kita Terlalu Cepat Melupakan

Ada sesuatu yang lebih mengkhawatirkan daripada sebuah bencana yaitu ketika manusia kehilangan pelajaran setelah bencana berlalu.

Ketika bencana terjadi, kita terkejut.

Kita bersedih.

Kita mengirim doa.

Kita membagikan berita.

Kita mungkin ikut berdonasi.

Namun beberapa hari kemudian, perhatian kita kembali berpindah.

Berita baru datang. Tren baru muncul. Kesibukan kembali memenuhi hari.

Sementara bagi korban, kehidupan belum tentu kembali normal.

Rumah yang rusak masih harus diperbaiki.

Pendapatan yang hilang belum tentu kembali.

Anak-anak masih membutuhkan tempat belajar.

Kebutuhan sehari-hari tetap harus dipenuhi.

Dan luka karena kehilangan seseorang tidak selesai hanya karena pemberitaan tentang bencana sudah berhenti.

Bagi kita, bencana mungkin hanya berlangsung beberapa menit atau beberapa hari. Bagi sebagian orang, akibatnya bisa berlangsung bertahun-tahun.

Kesadaran seperti inilah yang perlu dibangun.

Empati bukan sekadar kemampuan merasa kasihan ketika melihat penderitaan.

Empati adalah kemampuan memahami bahwa kehidupan orang lain tetap berjalan setelah perhatian kita berpindah.

“Kembali” Bukan Hanya Tentang Menangis di Hadapan Allah

Kata kembali dalam QS. Ar-Rum: 41 seharusnya membuat kita berpikir lebih luas.

Kembali bukan hanya berarti takut ketika musibah datang, kemudian melupakan semuanya ketika keadaan membaik.

Kembali berarti memperbaiki hubungan kita dengan Allah sekaligus memperbaiki hubungan kita dengan kehidupan yang Allah titipkan.

Kembali berarti menggunakan harta dengan lebih bertanggung jawab.

Kembali berarti tidak menjadikan kebutuhan orang lain sebagai sesuatu yang tidak penting hanya karena kita tidak mengalaminya.

Kembali berarti menyadari bahwa kekuatan, ilmu, jabatan, harta, dan kemampuan yang kita miliki bukan hanya untuk diri sendiri.

Rasulullah ? juga mengajarkan bahwa kepedulian tidak selalu harus berbentuk sesuatu yang besar. Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, setiap persendian manusia memiliki kewajiban sedekah setiap hari, dan di antaranya termasuk membantu seseorang, mendamaikan orang yang berselisih, serta melakukan kebaikan.

Artinya, menjadi manusia yang bermanfaat bukan aktivitas musiman yang muncul ketika bencana menjadi viral.

Kepedulian seharusnya menjadi kebiasaan.

Ketika Kesadaran Harus Berubah Menjadi Tindakan

Lalu apa yang bisa kita lakukan?

Tidak semua orang memiliki kemampuan untuk turun langsung ke lokasi bencana. Tidak semua orang memiliki keahlian mitigasi bencana. Tidak semua orang mampu membangun kembali rumah yang hancur.

Tetapi hampir setiap orang memiliki sesuatu yang dapat diberikan.

Ada yang memiliki tenaga.

Ada yang memiliki ilmu.

Ada yang memiliki waktu.

Dan ada yang memiliki harta.

Di sinilah zakat, infak, dan sedekah memiliki ruang yang sangat penting.

Ketika bencana terjadi, kebutuhan korban tidak berhenti pada rasa iba. Mereka membutuhkan makanan, kebutuhan dasar, dukungan kesehatan, tempat tinggal sementara, hingga bantuan untuk kembali membangun kehidupan.

Melalui pengelolaan zakat, infak, dan sedekah, kepedulian masyarakat dapat dihimpun dan diarahkan menjadi manfaat yang lebih terorganisasi.

BAZNAS menjadi salah satu ruang bagi masyarakat untuk mengubah kepedulian tersebut menjadi tindakan nyata, baik melalui bantuan kemanusiaan maupun berbagai bentuk pemberdayaan bagi masyarakat yang membutuhkan.

Karena pada akhirnya, kesadaran yang tidak pernah berubah menjadi tindakan akan tetap menjadi kesadaran yang tidak selesai.

Mungkin Kita Tidak Bisa Menghentikan Bencana, tetapi Kita Bisa Memilih Cara Meresponsnya

Kita mungkin tidak selalu mengetahui mengapa sebuah bencana terjadi.

Kita tidak boleh sembarangan menghakimi korban dan menyebut mereka sedang menerima hukuman Allah.

Namun kita juga tidak perlu menunggu jawaban atas semua pertanyaan tersebut untuk melakukan introspeksi.

Ketika bumi menunjukkan kerentanannya, kita bisa belajar menjaga.

Ketika manusia kehilangan tempat tinggal, kita bisa belajar berbagi.

Ketika sebuah keluarga kehilangan sumber penghidupan, kita bisa belajar bahwa kesejahteraan tidak boleh hanya dipahami dari apa yang kita miliki sendiri.

Dan ketika musibah mengingatkan kita bahwa hidup begitu rapuh, mungkin kita perlu kembali menyadari siapa sebenarnya diri kita.

Kita bukan pemilik mutlak kehidupan. Kita adalah manusia yang sedang dititipi kehidupan.

Mungkin karena itu, bencana bukan hanya tentang apa yang terjadi kepada mereka yang berada di lokasi kejadian.

Ia juga bisa menjadi pertanyaan untuk kita yang menyaksikannya dari tempat yang aman:

Apa yang sedang Allah minta kita sadari?

Dan mungkin, jawaban paling penting bukan selalu tentang mengapa sesuatu terjadi.

Tetapi tentang apa yang akan kita ubah setelah melihatnya.

Sebab boleh jadi, pesan yang paling dalam dari sebuah peristiwa bukanlah agar kita terus hidup dalam ketakutan.

Melainkan agar kita kembali.

Kembali kepada Allah.

Kembali kepada tanggung jawab.

Kembali kepada kepedulian.

Dan kembali menjadi manusia yang ketika melihat penderitaan, tidak hanya berkata, “Semoga mereka dikuatkan,” tetapi juga bertanya,

“Apa yang bisa saya lakukan?”